„Az Úr bizodalmas az őt félőkhöz” (Zsoltárok 25,14).

Az Úr bizodalmas az Őt félőkhöz, mondja Isten igéje. Két különböző angol nyelvű fordításban is elolvastam ezt a verset. Az egyikben így található: „Az Úr barátsága van azokkal, akik félik Őt” (ESV). A másik fordítás pedig így adja vissza: „Az Úr titka van azokkal, akik félik Őt” (KJV). Isten gondviselő jóságát tapasztalhatják mindazok, akik hűségesek Hozzá. Az Úr gyermek, akik Isten akarata szerint élni, tapasztalhatja életében Isten jóakaratát, áldását, vagyis az Úr barátságát. Ez azt jelenti, hogy Isten nem az ellenséged, hanem az Aki a javadat akarja és munkálja. Ezzel egy időben az Ő Isteni gondviselése néha titok. Sokszor nem tudjuk és nem értjük hogyan, de mégis megtapasztaljuk az Úr közbelépését, segítségét. Isten útjai, gondolatai magasabbak a mieinknél. Lehetetlennek tűnő helyzetben jön a kellő segítség és megoldás. Mi pedig csak csodálkozni tudunk és elismerni, hogy számára semmi sem lehetetlen. Ezt a kegyelmi gondviselést azonban csak az tapasztalhatja meg az életében, aki féli Őt. Legyünk ilyen gyermekei Istennek!

Igazságnak áldozatával áldozzatok” (Zsoltárok 4,6 Károli ford).

Az egyik angol nyelvű bibliafordításban ez az igevers a következőképpen szól: „Tedd ami helyes, mint Úrnak való áldozatot” (NCV ford). Gondolom, ismerős József megkísértése a Potifár felesége által. Az asszony mindennap nyaggatta, hogy vétkezzen vele. József ellene állt. A mai időkre lefordítva mondhatnánk, hogy József nem reagált az asszony zavaró sms-re, nem válaszolt a Messenger-en küldött üzeneteire. A mai időnkben skandált „szexuális jogok” mögött húzódik meg az a csapda amin keresztül emberek millióit ejti tőrbe a Sátán. József döntése mögött legelőször az Isten imádata és tisztelet húzódott meg. Azt tette, ami helyes volt Isten szemében. Nagyon fontos az, hogy Isten tiszteletünkben arra igyekezzünk, hogy azt tegyük ami helyes Isten szemében, és ne azt ami helyes a magunk, mások és a világ szemében. Ez a viselkedésmód a legszebb áldozat Isten szemében a részünkről. Sokszor feltesszük a kérdést, hogy miként hozhatunk Isten nevére dicsőséget, miként élhetünk az Ő tetszésére? Úgy gondoljuk, hogy valami extra „lelki” megnyilvánulás által magasztaltatik fel Isten neve általunk, de nem így. Ha azt teszed, ami helyes Isten előtt, az többet jelent számára mindenféle más lelki áldozatnál. Tehát a mai napon vigyázz, és imádságos szívvel tedd azt, ami helyes Isten szemében!

„És eltávozék az Úr dicsősége a Kérubról, a ház küszöbére, és megtelék a ház a felhővel, és a pitvar betelék az Úr dicsőségének fényességével „(Ez 10,4). 

Az Úr dicsőségének jelenléte egyet jelentett Isten jelenlétével. Mit jelent valójában Isten dicsősége? Ezt valaki a következőképpen fogalmazta meg: Isten dicsősége az ő lelkületének a szépsége. Nem egy esztétikai vagy materiális szépségről van szó, hanem egy olyan szépségről, amely a jelleméből – mindabból, ami ő – fakad. Az Isten dicsősége betöltheti az egész földet, de betöltheti az Úr templomát. Ezékiel próféta látomásában Isten dicsősége először a Kérubról a ház küszöbére szállt, a rész végén pedig a küszöbről az Úr dicsősége visszaszállott a Kerubra. Amikor az Úr házának küszöbére szállt Isten dicsősége, akkor az egész udvar betelt Isten dicsőségének fényességével. Nyilván Ezékielnek eme látomása nehezen megmagyarázható, de egy gondolatot mindenféleképpen érdemes megjegyeznünk. Isten háza olyan kell legyen, ahol az Isten dicsősége megnyugodhat. Amikor Isten házáról beszélünk, nem a betonból és téglából épített házra kell gondolnunk, hanem arra a „gyülekezetre”, amelyet az Úr gyermekei alkotnak együttesen. A gyülekezet olyanná kell váljon, ahol Isten szépsége, csodálatossága kiragyoghat az emberiség felé. Ahhoz, hogy a gyülekezetben megnyugodhasson Isten jelenléte az is kell, hogy az életünkben is ott legyen az Úr. Ha az egyéni életünk sötét, bűnös, engedetlen, akkor oda van az a szentség, amely magával hozhatja az Isten dicsőség fényes ragyogását. Éljünk úgy, hogy az Úr lakozhasson bennünk és köztünk!